Idéologie marxiste : Fidel et la défense du socialisme
Idéologie marxiste : Fidel et la défense du socialisme
Adrien Welsh
Clarté -Novembre 2026

Le 13 aout dernier, le « commandante » Fidel Castro aurait soufflé ses 100 bougies. Il est, malheureusement, décédé le 15 novembre 2016 à 90 ans, un âge somme toute canonique compte-tenu des près de 640 tentatives d’assassinat stipendiées à son égard…
À Cuba, depuis le mois d’aout dernier et jusqu’en novembre, séminaires, discussions, débats, conférences se succèdent pour souligner cette année centenaire de celui qui a concrétisé le rêve non seulement de José Martí, à savoir la libération complète de Cuba, mais qui a converti ce qui n’était que le plus grand bordel des Amériques en premier territoire libre de l’Amérique. En effet, depuis 1959, des millions de progressistes, militants anti-impérialistes, socialistes, communistes de Caracas à Ram Allah en passant par Luanda et Montréal voient en la Révolution cubaine une inspiration.
Contrairement à Lénine, Fidel n’a pas produit une pléiade d’oeuvres théoriques. Néanmoins, ses actions exemplaires de même que ses discours, qui ne se résument pas à haranguer les foules, sont empreints d’enseignements profonds et de sagesse révolutionnaire.
Le 7 décembre 1989 devant le monument du Cacahual, il prononce une apologie des valeureux internationalistes tombés au combat en Angola. En toute clairvoyance et ce, alors que plusieurs partis communistes et ouvriers refusaient d’y croire, Fidel conspue la contre révolution en cours en URSS et en Europe de l’Est et avertit du danger de restauration du capitalisme ainsi que des conséquences désastreuses d’un tel évènement.
Il y défend la Révolution cubaine, soulignant le lien inextricable entre indépendance, souveraineté et socialisme. Mais il ne s’arrête pas au discours. Là où les pays d’Europe de l’Est se sont écroulés comme un château de cartes, Cuba a su résister à l’impérialisme et au capitalisme. Et la lutte continue.
D’aucuns peuvent se sentir interloqués par la critique acerbe du capitalisme du commandante et de son incompatibilité avec l’édification du socialisme particulièrement dans un contexte où Cuba s’en remet aux mécanismes de marché précisément pour maintenir… le socialisme. Il y a cependant une différence de taille : contrairement aux évènements d’Europe de l’Est, les ouvertures aux capitaux privés ne font pas saliver les impérialistes yankees, au contraire! Au demeurant, on ne peut comparer une ile d’à peine 10 millions d’habitants avec un bloc continental. En fait, si Cuba est contrainte aujourd’hui à un recul tactique, c’est précisément parce à cause de cette contre-révolution en Europe de l’Est et en URSS…
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L’impérialisme et les puissances capitalistes ne se tiennent plus de joie devant les événements. Ils sont convaincus, non sans raison, que le camp socialiste a virtuellement cessé d’exister. On trouve d’ores et déjà dans certains pays d’Europe de l’Est des équipes complètes de Nord-Américains, dont des conseillers du président des Etats-Unis, en train de planifier le développement capitaliste. Une dépêche de presse informait ces jours-ci que ces gens-là étaient fascinés par cette expérience excitante. L’un d’eux, un fonctionnaire du gouvernement nord-américain pour être précis, se disait partisan d’appliquer en Pologne un plan similaire au New Deal par lequel Roosevelt s’était efforcé de tempérer la grande crise du capitalisme, et ce en vue de secourir les 600.000 travailleurs polonais qui se retrouveront au chômage en 1990 et la moitié des 17.800.000 travailleurs du pays qui devront se recycler ou changer d’emploi par suite de la mise en place d’une économie de marché.
L’impérialisme et les puissances capitalistes de l’OTAN sont aussi persuadés, et non sans raison, que le pacte de Varsovie a cessé d’exister et n’est plus qu’une fiction; que des sociétés rongées et minées de l’intérieur seraient incapables de faire front.
On a dit qu’il fallait perfectionner le socialisme. Nul n’a rien à redire à ça, car c’est là un principe inhérent à toute œuvre humaine, depuis toujours. Mais est-ce donc en renonçant aux principes les plus élémentaires du marxisme-léninisme qu’on va perfectionner le socialisme?
Pourquoi les réformes doivent-elles donc s’orienter sur la voie capitaliste? Si, comme d’aucuns le prétendent, ces idées sont révolutionnaires, pourquoi sont-elles soutenues avec une si belle unanimité et avec une telle fougue par les dirigeants de l’impérialisme?
Le président des Etats-Unis s’est lui-même qualifié – insolite déclaration! – de meilleur défenseur des doctrines qu’on applique actuellement dans maints pays du camp socialiste.
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La révolution ne s’importe pas, pas plus qu’elle ne s’exporte. Aucun État socialiste ne peut se fonder par insémination artificielle ou par simple greffe d’embryon. La révolution a besoin de conditions propices dans une société donnée, de sorte que seul chaque peuple peut en être le créateur. Ces idées ne sont pas en opposition avec la solidarité que les révolutionnaires peuvent et doivent s’offrir mutuellement. La révolution est aussi quelque chose qui peut avancer ou reculer, voire même échouer. Mais un communiste doit être avant tout courageux et révolutionnaire.
Le devoir des communistes est de lutter en toutes circonstances, si défavorables qu’elles soient. Les Communards surent lutter et mourir en défendant leurs idées. On n’amène pas sans combat les pavillons de la révolution et du socialisme.
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L’impérialisme souhaite donc que les pays d’Europe de l’Est se joignent à ce pillage colossal [des pays du tiers-monde], ce qui ne semble pas du tout déplaire aux théoriciens des réformes capitalistes.
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L’établissement du droit d’ingérence universelle par une grande puissance représente la fin de l’indépendance et de la souveraineté dans le monde. Dans de telles circonstances, de quelle pais et de quelle sécurité, pourront bien bénéficier nos peuples, si ce n’est de celles qu’ils seront capables de conquérir par leur héroïsme ?
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Si on n’exige pas des Etats-Unis qu’ils renoncent à leurs conceptions, de quelle nouvelle pensée vient-on nous parler ? Le monde bipolaire que nous avons connu dans l’après-guerre se transformera inexorablement en un monde unipolaire sous l’hégémonie des Etats-Unis.
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L’impérialisme yankee pense que Cuba ne pourra pas résister et que la nouvelle conjoncture surgie dans le camp socialiste lui permettra inexorablement de faire plier notre révolution.
Or, Cuba n’est pas un pays où le socialisme est arrivé dans les fourgons de l’Armée rouge. Le socialisme à Cuba, ce sont les Cubains eux-mêmes qui l’ont façonné dans une lutte authentique et héroïque. Trente années de résistance au plus puissant empire de la terre qui a voulu détruire notre révolution attestent de notre force politique et morale.
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A Cuba, la révolution, le socialisme et l’indépendance nationale sont indissolublement liés.
C’est à la révolution et au socialisme que nous devons d’être aujourd’hui ce que nous sommes. Si le capitalisme venait à s’implanter de nouveau à Cuba, c’en serait fini à jamais de notre indépendance et de notre souveraineté, nous ne serions plus qu’un prolongement de Miami, qu’un simple appendice de l’empire yankee, l’accomplissement de cette prophétie répugnante d’un président nord-américain du siècle passé, quand ce pays cherchait à annexer notre île, qui avait affirmé qu’elle tomberait entre ses mains comme un fruit mûr. Et bien, il y aura un peuple prêt à l’empêcher, aujourd’hui, demain et à jamais. C’est alors qu’il conviendrait de répéter devant sa propre tombe la phrase immortelle de Maceo: « Quiconque tente de s’emparer de Cuba ramassera la poussière de son sol baigné de sang, s’il ne périt dans la lutte. »
Les communistes cubains et les millions de révolutionnaires qui forment le gros de notre peuple héroïque et combattant sauront assumer le rôle que leur assigne l’histoire, non seulement comme premier Etat socialiste du continent, mais encore comme défenseurs inexpugnables, en première ligne, de la noble cause des humbles et des exploités de ce monde.
Nous n’avons jamais aspiré à ce qu’on nous confie en garde les glorieux drapeaux et les principes que le mouvement révolutionnaire a su défendre tout au long de sa belle et de son héroïque histoire, mais si le destin nous réservait de compter au nombre des derniers défenseurs du socialisme, dans un monde où l’empire yankee serait parvenu à incarner les rêves de domination du monde d’Hitler, nous saurions défendre ce bastion-ci jusqu’à la dernière goutte de notre sang. […]